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开悟可成佛 不开悟也可成佛 直心是道场
日期:2011-02-22 14:35:56
点击:1735
好评:106
以前有好多人到这里来,说他开悟了。唉!也不知道他怎么开的悟?他很相信自己是开悟了,像这一类的人多得很哪!他们辗转传授,你给我印证,说:“啊!这么样子就是开悟。”他给你也印证,就说:“你这么样是开悟了。”其实怎样呀?这完全是错。 ...
用最便捷的修行法体会“生”是苦便离苦
日期:2010-12-23 15:31:29
点击:351
好评:16
从小到大的生活方式就很容易让我们“生”出“我”、“我所有”,并且习惯于轮回,这已变成天性的一部分。沉睡在我们内心深处,难以拔除,这种性格有时被称为系缚或随眠。不管怎么称呼,都是指使“我”、“我所有”生起,制造“我”、“我所有”意识的习惯。在某种形态时...
宣化上人开示:修道要惜福求慧
日期:2010-10-29 12:54:33
点击:211
好评:16
我们佛教徒在没有成佛之前,应当惜福求慧。惜福能增长福报,求慧能增长智慧。你们看世上的人,有种种不同的环境,有的人有很大的福报,不需要做什么,便能万事如意,种种现成,生活富裕,无忧无虑,快乐无穷,这是因为他在往昔修福修得多的缘故,所以得到这种大福报。 ...
圣严法师:念佛法门的层次
日期:2009-05-03 09:47:37
点击:926
好评:28
佛国净土,也有多种层次,《成唯识论》有一、无色无相的理土,二、实佛自受的报土,三、佛为初地以上菩萨所现的报土,四、佛为小乘凡夫及地前菩萨所现的化土。天台宗也说有四土:一、凡圣同居土,娑婆是同居秽土,极乐是同居净土。二、方便有余土,为小乘圣者所居。三、...
信愿法师对黄静居士的网络助念劝信开示
日期:2009-04-09 07:18:16
点击:534
好评:18
了解了名号的由来、意义、与自己的关系,便知:无缘大慈,同体大悲,大愿业力,尽在名号。因此,亡灵黄静居士,只要你信佛念佛,必得往生;只要你愿生想生,必定往生。师父谨以虔诚念佛因缘,敬向弥陀慈父祈愿,藉此促使亡灵黄静居士你得遇救缘,信弥陀本愿,称六字洪...
火中金莲非等闲——浅谈在家居士修行的要点
日期:2008-08-19 12:06:13
点击:1038
好评:46
在许多人看来,出家人身居梵刹,六和同处,大众熏修,修行不难;而在家居士则因为身处红尘,染缘易就,道业难成。此说乍看似乎有些道理,但是我们纵览古今,在家居士修行获得成就的可谓数不胜数。例如佛陀时代的维摩诘,胜鬘夫人,以及我国唐朝时的庞蕴,已故中国佛教协会会...
怎样实践佛法?
日期:2008-08-19 12:06:11
点击:993
好评:8
一学佛者的苦闷 从来学佛的人,常常会发生这样几种情况:第一、已认识佛法理论的精辟圆满,也常常看经研教,赞叹随喜,但只当作学术性来研究鉴赏,不肯毅然决然地用认真严肃的态度来躬行实践。有的还曲解本来是佛,不属修证的说法,认为修行证果是不必要的,因此终日闲散,...
现代人的修行生活
日期:2008-08-19 12:06:02
点击:1692
好评:26
修行要有铁杵磨针,滴水穿石的决心。 法门只是药,吃错药也会出毛病,必须注意中道的原则。 佛法与外道的差别只在修心与否, 修心则在发菩提心与体验空性,心外求法同於外道, 失之毫厘差之千里,修行不可不慎。 现代人的时空背景不同於过去,因此现代人的修行生活应该要与...
禅净密互融互通的修法
日期:2008-08-19 12:05:59
点击:4075
好评:28
禅净密互融互通的修法 学佛互相譭谤,不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗,就瞎说密宗是鬼神教,只有净土最好。我曾经在东北听过XX大师说密宗最不好。他是一位很了不起的大师,我听後问他:你修净土,是不是念密咒﹖念大悲咒﹖念往生咒﹖念十小咒﹖他答:是啊!我说这...
礼佛为何敬香?如何敬香?
日期:2008-11-09 04:37:15
点击:1157
好评:62
我们常常用香火旺盛来形容一个寺院的热闹、灵验及弘法事业的昌盛。我国民间有在春节、佛菩萨圣诞及农历初一、十五等日到寺院上香礼佛、祈福求安的习俗。香,在佛教文化和传统中,占有非常重要的地位。 很多人常常问我:去寺院礼佛为什么要敬香?如何敬香才符合佛门的礼仪?...
在许多人看来,出家人身居梵刹,六和同处,大众熏修,修行不难;而在家居士则因为身处...
我们常常用香火旺盛来形容一个寺院的热闹、灵验及弘法事业的昌盛。我国民间有在春节、...
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